Język polski, liceum/technikum

U   W   A   G   A   !      –      N   O   W   A      M   A   T   U   R   A

W jaki sposób można mówić o przemijaniu? Omów zagadnienie, odwołując się do wiersza Jana Kochanowskiego „O żywocie ludzkim” oraz do innych, wybranych przez siebie, tekstów kultury.

O żywocie ludzkim

Fraszki to wszytko, cokolwiek myślimy,
Fraszki to wszytko, cokolwiek czynimy;
Nie masz na świecie żadnej pewnej rzeczy,
Próżno tu człowiek ma co mieć na pieczy.
Zacność, uroda, moc, pieniądze, sława,
Wszystko to minie jako polna trawa;
Naśmiawszy się nam i naszym porządkom,
Wemkną nas w mieszek, jako czynią łątkom.

1. Teza

Otaczający człowieka świat jest nietrwały. Życie ludzkie jest kruche i znikome, a wszelkie wartości ziemskie są względne. Temat przemijania był podejmowany w dziełach literackich jak i malarskich.

2. Wywód

We fraszce „O żywocie ludzkim” renesansowego poety Jana Kochanowskiego podmiot liryczny wyraża myśl, iż wszelkie działania podejmowane przez człowieka są fraszką, błahostką ” Fraszki to wszytko, cokolwiek myślimy,/Fraszki to wszytko, cokolwiek czynimy”. Wszystko, co otacza człowieka podlega przemijaniu, czego dobitnym przykładem są słowa ” Zacność, uroda, moc, pieniądze, sława,/Wszystko to minie jako polna trawa”.
W tej fraszce życie człowieka zostało porównane do teatru, w którym ludzie – podobnie jak kukiełki – odgrywają swoją rolę, a potem znikają.

Motyw przemijania i nietrwałości życia człowieka ukazany został w wierszu „Krótkość żywota” barokowego poety Daniela Naborowskiego. W tym utworze ten temat związany został z upływającym czasem, który wyznacza człowiekowi bieg życia.

Krótkość ludzkiego życia jest tematem obrazu „Alegoria marności świata” Juana de Valdes Leal’a . Cały świat podlega upływowi czasu, jak np. siła, władza, bogactwo, wiedza. A zatem wartości, o które człowiek zabiega w życiu doczesnym są nietrwałe i przeminą tak samo jak życie każdego z ludzi, czy to bogacza, czy to nędzarza.

3. Podsumowanie

Twórcy powyższych utworów ukazują, iż życie ludzkie jest złudne i kruche, a wszelkie wartości ziemskie nie są w stanie zapewnić człowiekowi bezpieczeństwa.